the river of life

the more we live, more brief appear
our life's succeeding stages;
a day to childhood seems a year,
and years like passing ages.

the gladsome current of our youth,
ere passion yet disorders,
steals lingering like a river smooth,
along its grassy borders.

but as the care-worn cheets grow wan,
and sorrow's shafts fly thicker,
ye stars, that measure life to man,
why seem your courses quicker?

when joys have lost their bloom and breath
and life itself is vapid,
why, as we reach the falls of death,
feel we its tide more rapid?

it may be strange-yet who would change
time's coures to slower speeding,
when one by one our friends have gone
and left our bosoms bleeding?

heaven gives our years of fading strength
indemnifying fleetness;
and those of youth,a seeming length,
proportion'd their sweetness.

妙智长老全身舍利（转自佛教在线）

 

神奇 和尚圆寂三年身体不腐

本报记者 何珍 福建电视台《发现档案》记者 林强/文

三年前，专修药师法门的116岁妙智老和尚圆寂，他的弟子尊照其生前遗愿将他的肉身安放在一个特制的缸里。按照佛教惯例，三年后的同一天，将举行开缸仪式。 2月25日，开缸仪式后，人们发现妙智和尚肉身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊“肉身和尚”。福建省佛教协会副会长释本性大和尚说，妙智和尚能以116岁高龄成就肉身，实是全省乃至全国佛教界的盛事 。肉身和尚就是金刚不坏之身。

死后六天脸色仍红润

2003年农历正月二十八日，享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。他的弟子说，“妙智和尚圆寂第六天的时候，我对师傅的身体进行了检查，发现他全身还是软软的，脸上还是红红的。”

弟子们便遵照师傅生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺（佛教中修禅者的坐法）坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护。

他的弟子回忆，师傅往生（圆寂）前的第三天，还特别对弟子们又做了一番交待。“出家人来也空空手，去也空空手，”师傅说，“我去了以后，什么也没有留给你，留给你我的骨头，无价宝。”

圆寂三年还长头发和指甲

对于妙智和尚为何肉身不腐，这一谜团也给了弟子们更多的思考。妙智和尚一生对于医药方面十分精通。

他的弟子回忆，师傅在往生前十余天，己经停止进食，每天只喝点水。 更让世人惊叹的是三年后的今天，人们发现妙智和尚的双眼依然是睁开的。而且头上还长出1.8厘米的头发，手上的指甲也长出了1厘米左右。按照佛教的规矩，和尚的头发长度不能超过一粒米的高度。在妙智和尚往生前四天，他的弟子刚给他剃过头发，修过指甲。

这位跨越了三个世纪的116岁长寿老人，在历年的体检之中，身体都非常健康， 2000年妙智和尚被评为全国第五届世纪健康老人，并名列榜首。

妙智和尚

俗姓蔡，名松苍，祖籍福建，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。他一生慈悲济世，自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛，一生为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医。他热心于济困、助学、赈灾、助残、收养弃婴、放养野生动物、植物造林等公益事业。遇有穷困者前来治病，妙智不但分文不收，还垫付药费。

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“肉身”之说的来源

肉身，原意是父母所生血肉之躯。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”， 即是高僧或大善知识示寂后，其身体未因年代久远，时空变迁而腐朽溃烂。

佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。